立身在德，勤廉在心，羨慕李白“事了拂衣去，身藏身與名”那一份淡薄名利，也曾仰慕“俠之大者，為國為民”，那一副滿(mǎn)腔熱血，也曾傾心王陽(yáng)明“知行合一”的真知卓識。但最讓我備感鼓舞的是“功成不必在我，功成必定有我”的那一份壯志豪情；作為一名國企職工，很榮幸擔任工投集團供電公司紀委正風(fēng)肅紀監督員，同時(shí)，也深知廉政文化助推企業(yè)高質(zhì)發(fā)展的重要意義，其影響是潛移默化、深遠持久的。近日參加了“廉潔文化月”讀書(shū)活動(dòng)，對于如何加強廉潔政德修養，感悟頗多——廉潔政德之人，能擎一方水土，能養一方人，應以德施政，以正立身。

有廉潔政德之人，立仁德心，光明磊落。當不懼飲貪泉。天地昭昭，豈可因噎廢食？萬(wàn)千世界，紛繁誘惑，“拉攏”、“腐蝕”、“圍獵”眾多現象不勝枚舉。雖說(shuō)“糖衣炮彈”攻擊值爆表，但“矛盾”相依，矛再尖銳，盾體不牢，地動(dòng)山搖。東漢時(shí)期，荊州刺史楊震在任期間舉薦王密為昌邑縣令，后楊震調任東萊太守，途經(jīng)昌邑，王密親自遠赴遠郊迎接。時(shí)下，兩人相談甚歡，直至夜深，起身告別之際，王懷捧黃金十斤為禮，感謝栽培恩義。楊辭而不受，并表達“故人知君，君不知故人，何也？”的責備之意。豈料王密回答：“天黑，無(wú)人知曉?！?；楊震義正言辭拒絕道：“天知、神知、你知、我知，何謂無(wú)知？”常言道“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，廉潔政德之人，以心交友，暗度陳倉之人，以利害人。不立仁德廉潔心，不拒腐防變，必定是利劍高懸，無(wú)法安眠。

有廉潔政德之人，見(jiàn)威不折，見(jiàn)勢不趨。守本初不逾矩。干事好似面對牌局，面對感情牌局，面對利益牌局，面對關(guān)系牌局，何以處之，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，但原則不變，制度不變，“八項規定精神”晨鐘暮鼓，響徹耳畔。真正廉潔之人，不貪虛名，不慕權貴，不為“淫威”而低頭折腰，不為勢力行旁門(mén)左道。大象無(wú)形，大音希聲，大道至簡(jiǎn)，漢字“正”，無(wú)非一橫一豎，單字“人”不過(guò)一撇一捺。廉潔政德之人，善于將制度規范“內化于心，外化與形”，既會(huì )審時(shí)度勢，也能恪守初心。誰(shuí)人不愛(ài)“衣錦還鄉、春風(fēng)得意”，誰(shuí)人不慕“順風(fēng)順水，隨心所欲”，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長(cháng)安花”的處事意境，遠不如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”來(lái)的自若、坦然。見(jiàn)“威”風(fēng)而使舵，見(jiàn)“勢”力而變節，不是廉潔政德之人的行為法則。

有廉潔政德之人，朝乾夕惕，精益求精。可曰：行政績(jì)有業(yè)績(jì)，修身立德，講戰略，講戰術(shù)，講效率，不會(huì )格成一例，不會(huì )虎頭蛇尾；淡泊名利，嚴守黨紀風(fēng)尚，殫精竭慮，主動(dòng)敢作敢當。有廉潔政德的人，廉而不劌，有個(gè)性棱角卻不傷人傷己，“人情練達”“世事洞明”，卻始終謹遵“不敢腐，不能腐，不想腐”的規范要求，將自我權力牢牢約束在制度框架內。有廉潔政德的人，材茂行絜、臨財不茍，說(shuō)不上“才貌雙全”，但氣質(zhì)上一定獨樹(shù)一幟，自帶“腹自華”的氣質(zhì)，因為廉潔政德之人，無(wú)心虧、無(wú)心愧，愿做君子，愿做清流，無(wú)染無(wú)塵，無(wú)欲無(wú)求。從干事開(kāi)始便兢兢業(yè)業(yè)，堅持扣好“廉政扣子”，堅持政德素養與業(yè)績(jì)能力“同步成長(cháng)拔高”。廉潔政德之人，堅持做好分內之事，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，賦關(guān)愛(ài)，行善舉，頭頂不頂“功德簿”，心房不立“黑牌坊”。（王雨）