最近特別喜歡讀一些文學(xué)名著(zhù)，前兩天有幸拜讀完巴金先生的《激流》三部曲之一《家》，讀完思緒萬(wàn)千……

《家》是以高家這個(gè)具有封建代表性的大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的腐爛崩潰和革命潮流在新一代青年中的激蕩。封建制度的代表人物高老太爺他可以隨意給人定罪，胡作非為。他是封建勢力的代表和封建道德的化身，是典型的封建勢力的捍衛者。他一手策劃和安排家里大小事務(wù)，他想掌控兒孫們的婚姻大事，以長(cháng)輩的身份壓迫晚輩，使他們不能夠如愿以?xún)數乇枷蜃约旱幕橐雠c前程，故而突出了昏暗的社會(huì )的風(fēng)氣。他冷酷，他無(wú)情，他自私，對下人沒(méi)有一絲憐憫之心，為了利益隨意安排年輕的丫環(huán)嫁給其他遲暮的老爺做小老婆。無(wú)疑這個(gè)大家族因為老太爺的“統治”，漸漸地走向衰落。

覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。然而，他們的個(gè)性也決定了他們所走的人生道路有所不同。

老大覺(jué)新是一個(gè)接受新式教育的進(jìn)步青年，但是他性格懦弱，對封建禮教的迫害只有逆來(lái)順受，因此他失去了自己愛(ài)的人和愛(ài)自己的人，他與梅的愛(ài)情，因為梅的母親和覺(jué)新的繼母有過(guò)節而告吹，與瑞玨的婚姻，也僅僅是高老太爺的抓鬮決定的，這非常的諷刺也無(wú)疑是個(gè)悲慘的例子。

老二覺(jué)民算是整個(gè)故事最幸運的人，他擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，在弟弟的幫助下敢于對高老太爺安排的婚姻說(shuō)不，甚至逃婚抵抗，最終他勝利了，贏(yíng)得的琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性。

老三覺(jué)慧，是巴金以自己的形象創(chuàng )造出來(lái)的人物，他有自己的思想，敢于創(chuàng )造機會(huì )，他不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅定，他帶著(zhù)一個(gè)單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自己的主人，敢于拋棄門(mén)當戶(hù)對的認知大膽的與家里丫環(huán)鳴鳳談起了戀愛(ài)，他不像大哥那樣軟弱，他敢于挑戰權威的爺爺，還幫助二哥逃婚成功，他還辦報抨擊所謂的政府軍隊對學(xué)生與百姓們的傷害，盡管到處受到政府和警察的排擠與打擊，但是他并沒(méi)有停止與惡勢力的斗爭，但是命運如此不公，他熱愛(ài)的鳴鳳被迫要嫁給一個(gè)老爺做妾，在走投無(wú)路的時(shí)候選擇了投湖自盡，我為鳴鳳惋惜，但我更佩服她的果敢和對這個(gè)大家庭抵抗的方式。鳴鳳的死對覺(jué)慧打擊很大，他覺(jué)得在那個(gè)舊家庭里悶得透不過(guò)氣來(lái)了，最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著(zhù)不停東流的綠水走入了他向往的新生活……一個(gè)新的天地上海。

故事中大部分的女主人公都是封建社會(huì )的犧牲品，最不幸的人莫過(guò)于梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，在母親的安排下嫁給了一個(gè)將死之人沖喜，可惜早早地做了寡婦，還被認定是災星，無(wú)奈回到成都這個(gè)傷心地，在與覺(jué)新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，最后吐血而死。瑞玨，一個(gè)善良貞靜的人兒，卻任人擺布從不反抗，在“父母之命，媒妁之約”的婚姻里，即使知道丈夫不愛(ài)她，她也順從，忍讓?zhuān)Φ哪冻?，因為迷信肚子里的孩子受到眾人的排斥，她被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里孤獨待產(chǎn)，最終難產(chǎn)而死，在我看來(lái)她的死更多的是丈夫的懦弱和不抵抗，雖然她最后得到了丈夫的愛(ài)卻也因為這份沉重的愛(ài)而犧牲了。

合上這本書(shū)，使我對封建禮教憎惡，對軟弱屈服的人厭惡，對勇于沖破束縛的新青年稱(chēng)贊和佩服，對被舊制度迫害的人感到惋惜。也暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì )重蹈，這是最大的幸運!